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分卷(36) (第1/3页)
??这神社原本是受村民供奉,但因为战乱和灾荒,人类都逃往别的地方去, 神社自然荒芜起来,到处结满灰尘,蜘蛛网在空中自由飘荡。 ??神性不复存在。 ??只剩下诡异。 ??大友和尚双手合十, 边念佛号边走过, 指着一个头生二角的雕像说:这是一位山神。 ??黑川走过去:原型是蛇吗? ??那位山神有着长长的弯曲的身体,只不过头顶像是龙一样长了双角。 ??在古时候,大概是平安以前,天皇还没有征服虾夷部落的时候啊, 或许更早之前,蛇才是本土中最常见的神灵。 ??如果要说有关蛇的神话,黑川倒是能想到一个须佐之男斩八岐大蛇的传说。 ??大友和尚指着山神说:在这片土地上到处可见对蛇的崇拜,有蛇形的土俑,还有蛇形的注连绳。 ??注连绳他,那是挂在神社外面的绳子。 ??只听大友和尚说:那是两条交缠的蛇,一条为雄,一条为雌。 ??还有三轮山的主神大物主神,也是以蛇为寄托。 ??有一则活玉明姬的传说,说是三轮山的山神化为男子夜间与公主相会,公主渴望知道男子真面目,恳切央求,最后发现男子乃是一条蛇所化。 ??不过后来,三轮山又供奉了大物主神也就是大国主命,那山神便消失不见了。 ??大友和尚用头巾擦擦山神的雕像。 ??人间的信仰更替,让山神渐渐失去神体,成为让人憎恶的妖怪,那三目八面便是如此。 ??不知道是何时建立起来的神社,村民日日供奉,祈求神灵庇佑,一求风调雨顺,二求诸事平安,三求人丁兴旺。 ??村民们从来不知道神明有权柄这回事,只希望自己供奉的神明是无所不能的神明。 ??于是诸事皆求,诸难皆问。 ??伫立在神社里面的是一个新生的神明,应众生祈愿而生,祂有八张面孔,朝天上诸国,地下炼狱,人间净土,四面八方,应有尽有,又有三只眼睛,分别注视人,神,妖。 ??这倒是太厉害了些。 ??黑川神色有些奇怪。 ??觉得太厉害了吗? ??大友和尚笑着问他。 ??只是执掌的权柄而已未来可能会如此,但现在只是一个具有形态的弱小神明。 ??原本神社兴旺过一段时间,但战乱四起,村民不得已抛弃了神社向其它地方迁移,转向神明的信仰也在逐渐减少。 ??在某一天,一个路过的游客在神社里面休息,看见祂的神体所在,于是便许愿,大意是祈求平安之类。 ??那神明或许是渴求信仰太久,便显出真身那是无比威严的形态但是不能为人类所接受。 ??八张面孔上分布着三只眼睛。 ??人类怎么能辨认出神灵的形态呢。 ??那路人吓得屁滚尿流,但神明为了回应信徒的愿望,展露出庞大的可以遮盖山脉的身躯,远远注视着信徒。 ??这就是神灵的保佑。 ??不过那旅人下了山以后惊魂未定,把自己在山上的遭遇说了出来,旁人问他,那是什么妖怪? ??旅人一拍脑袋,八张面孔三只眼就叫三目八面吧。 ??一只叫三目八面的妖怪诞生了。 ??每当神明出现于山林,庇护旅人的时候,那些人就说,妖怪三目八面出来巡游了。 ??黑川蹲下身,用手擦拭了一下蛇形山神上面的灰尘,大友和尚说,人类信奉山神的时候管他们叫神灵,不信的时候便是蛇妖。 ??神和妖怪的距离只有一线之隔,在人类的念头之间颠倒转换。 ??太惨了。 ??他可不想变成这种。 ??2. ??他们两个走出山林,来到了一所人丁兴旺的城下町,看起来和农村差不多的样子,所有人都日出而耕日落而息,扛着锄头朝远方的田地走去。 ??虽然名为城下町,但没有和远方的城郭产生什么交集,只不过是安置在城郭附近而已。 ??大友和尚是个经验老道的人,进了城下町之后只是两三下便打听到了这里面有没有人被妖怪所困。 ??妖怪吗?这附近倒是没有,可能是人丁兴旺的地方妖怪也不敢来吧。 ??不过前日这里停了一只商队,听说早就该离开才对。 ??辞别村民以后两个人朝商队停驻的地方走去。 ??那支商队停在一个客栈附近,那客栈不过是本村居民改装的,原本只是最普通