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要神器，为什么夜斗失去神器以后就什么力量都发挥不出来？

    ??为什么高天原里面的宫侍可以随意囚禁七福神（划下神明都无法打破的结界），甚至说出失去神器的神明什么都不是这种话

    ??为什么建御雷神的神器甚至可以毫无惩罚的杀死建御雷神，逼他换代

    ??神器这么厉害，还要神明干什么

    ??总而言之，疑惑真的很多。

    ??感觉野良神里面的神，对人类的需求度和依赖度真的非常非常高。

    ??第153章 吉祥之死

    ??喜右卫门听直子说过神器这东西, 就是神明和人类的灵魂接下契约, 由此把灵魂变为专属于神明的武器, 神灵使用这种专属武器会释放非同一般的力量。

    ??但到底怎么个弄法, 喜右卫门和直子还属于新手上路, 两个人一起闭眼摸瞎，今天听吉祥天谈起这个，喜右卫门竖起了耳朵。

    ??现今的神明是依靠人类信仰而存在的。

    ??喜右卫门点点头, 这个是自然, 世界上哪个神明少得了香火祭祀呢。就拿他自诞生以来惯有的常识而已被人祭祀的才叫神明，人烟鼎盛的才叫神社。

    ??所以神明必须依靠人类才能使用力量。

    ??喜右卫门点头却又突兀的迟钝下，他仰着脑袋看向吉祥天，十分不解，又带着点不安，这种不安在咖啡馆里发生过，那个时候谷口先生和黑川两个给他解释什么叫做神明，神明从来不分正邪, 神明天生带来灾难，完全颠倒了喜右卫门的认知，现在这种似曾相识的感觉又出现了。

    ??是什么意思？

    ??吉祥天面部表情, 声音也是一贯的平淡：这种话难道还不好理解吗, 神明依靠人类，神明失去人类以后什么都不是。

    ??首先我们假设神灵生活在另一个维度的空间里面，我们称其为高天原，其次我们创建高天原和人世之间的联系, 不是天之浮桥，而是人类的精神信仰。

    ??每当世界上有一个人类信仰高天原神明的时候，精神信仰就会化成一道细丝连接到另一个维度的高天原世界上，呈现出一个小小的水滴。

    ??一个人的精神信仰是一个水滴，十个人的精神信仰是十个水滴。高天原之下有一片精神海，那是信仰众精神凝成的海洋。

    ??高天原神明对人类的作用力，不在于施展现世的惩罚手段，而是惩罚人类的灵魂和精神，祂们用汤匙搅动人类的精神海，这种痛苦就反射在人类的身体上。

    ??这个汤匙就是神器。

    ??是人类灵魂化成的武器。是神明接触人类精神的工具，没有神器，神明就是一个废物。

    ??吉祥天看向正在楼下努力劝说谷口先生的永吉老师，同样的一个人的精神信仰没有具现在高天原中，神明同样无法惩罚他。

    ??一个看不见神明，无法和神明结缘的人，在神明的管辖之外。

    ??喜右卫门努力辩解：但是还有一些神明的力量不仅作用在人类的身体上，还有天气，季节，时令，植物生长，经济复苏

    ??吉祥天瞥了他一眼：那不是神，那是人类自己的力量。

    ??她不知道想到什么，又迟疑说道：不，也不一定。

    ??在神明还没有全部变成信仰神之前，自然神尚可以借助天地之力，施展强大的力量，但是随意神明更换，现在的神明已经完全变成信仰神，想必也没有多少神明会再使用天地间的力量了。

    ??喜右卫门的疑惑越来越多，为什么自然神不需要人类的信仰，为什么高天原的自然神要向信仰神转变，为什么神明需要人类的灵魂好吧这个问题已经解决了。

    ??他看向楼下的永吉喜江：为什么神明是神明呢。

    ??吉祥天摇头：我不知道。

    ??人类是人类，妖怪是妖怪，神明我不知道，我无法对自己做出定义。

    ??我在这个世界甫一睁眼就是作为被信仰的神明诞生于这个世界上的，正如人类诞生于母亲的胞宫，我诞生于人类信仰的海洋，人类的婴儿学会进食，交谈和走路，我则学会捕获信仰，施行恩惠，还有收集神器。

    ??我在睁眼的一刹那就知道，人类的信阳是维系我存在于这个世界的生命之泉一旦我被遗忘，来自信仰的养分脐带就会被斩断，我会和花儿一样腐烂死亡，但是不会留下任何尸体。

    ??这种悠长仿佛年迈者语气慢慢从吉祥天的口中吐出，带着几分看破红尘的疲倦和病人死亡时特有的腐烂，腐烂，喜右卫门吸了吸鼻子，他隐约闻到一股不怎么好闻的味道恰如黑川的形容，像是臭水沟子里面的腥臭。