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分卷(167) (第1/3页)
??密教的也有很多,比如催魔怨敌法,六字经,降三世,大德威,鬼子母神诅咒法等等。 ??黑川看了一眼那些正在痛哭的妻子和父母。 ??重新补充了一句:不是人类。 ??叶王侧微微侧头:难道神明真的诅咒了这片大地吗。 ??他微微一顿。 ??竟然也会偷偷摸摸杀人。 ??不是妖怪。 ??那就是神佛和人。 ??不是人类。 ??那就是神佛。 ??而叶王和黑川两个整天接触阴阳道和式神召唤,自然能分清萦绕在这些人身上的到底是何种气息。 ??不是佛。 ??那就只能是神了。 ??没有缘由,没有理智。 ??好像天道的骰子甩到这里一样,这个小小的草棚子就被死亡光顾了。 ??神是无影无踪的。 ??不像是妖怪一样拖着长长的妖气尾巴。 ??神明降临人间,然后悄然消失,不过短短一瞬间气息就消失了。 ??最近很危险。 ??不少人在大街上走着路,突然一把捂住心脏倒了下去,从此再也没有起来。 ??这样的事情还在不断出现。 ??有阴阳师怀疑是咒术师在街上埋了施加诅咒的脏物,无规则的诅咒所有人。 ??为此阴阳寮所有阴阳师全部出动,像是细细的小溪四平八稳的汇入各个街道,加班加班的排查路面上可能放东西的地方。 ??但是从朱雀大道到东西南北的几十多条方格一样的小路,他们除了看到死尸之外,没有找到什么可以施加咒术的人偶,放了尸骨的坛子,或者其它什么。 ??于是阴阳寮这边说,是不是死亡的人数太多,造成了瘟神在人间游荡呢。 ??这道不无可能。 ??十世纪末的时候,不少人坚持认为世界上所有的死亡都是神明造成的,洪水是水神,饥荒是丰收之神,地震是山神,瘟疫是瘟神或者穷神。 ??于是他们自然而然的把目光转向神社,希望朝廷牵头,神社为主力,在全国各地开展隆重的祭祀,驱赶在人间游荡的瘟神。 ??高天原大概接到了消息。 ??那一段时间黑川能看到平安京上空飘荡着幽幽蓝光,一层层的弧波不要钱的向外撒去,以平安京为中心,震荡向四面八方。 ??祭祀可以清净怨灵和瘴气。 ??但是无法挽救人命。 ??每次平安京清净之后,连连不断的,以为寒冷,饥饿,疾病而死亡的人数在不断增加,不用两三天,平安京又被浓厚的怨气遮盖。 ??听说神祇宫为此不断向天皇谏言。 ??说希望能安抚一下受灾害的人民,免得死亡还在继续,天皇倒是很诚恳的说,这种话还是和藤原说吧,和我商讨有什么用处呢。 ??似乎神祇宫舍下脸皮登了藤原家的门,希望太政官牵头,所有参加议事会议的官员能够处理这件事。 ??哪里知道对方回答道:这样的话还要神祇宫有什么用,供奉天神又有什么用。再说,赈灾这种事,还是该由朝廷出头才对。 ??由此转到中务省,官员拿着账本说,朝廷自然应该赈灾,但是朝廷没有赈灾的钱款。 ??贵族已经瓜分了绝大部分的土地和人口,还在源源不断的吝啬的给予朝廷任何税收,目前朝廷没有赈灾的能力。 ??还是举办两场祭祀吧。 ??这个不是更方便吗。 ??不是很方便。 ??神明不可能像个发动机一样为人间清扫瘴气。 ??又过了几天,天上的弧波消失了。 ??京都以及四周还在有人源源不断的死亡。 ??见神道教没有什么作用,于是朝廷惯例把求救的目光转向佛教。 ??找到了和贵族因为争地而起了矛盾的老和尚身上。 ??老和尚一下子应承下来。 ??然后第二天,京都里再没有因为心脏病发而死亡的人了。巧合的近乎诡异。 ??不少佛门信徒说这是佛祖法力无边。 ??神道教酸溜溜的说这是巧合和幸运,毕竟六世纪的时候同样有一个巧合,那个时候佛教刚刚传入本州岛岛,四野都在闹饥荒和死人,国王原本向神道教求助,但是没有任何效应,最后又转向佛教,好像奇迹也像是巧合,灾难平稳下去。 ??也是因此,佛教平稳扎根。 ??一时间佛教兴盛。 ??黑川和叶王在街口。 ??虽然不明死亡事件已经被佛教处理,但是阴阳寮还是要准备一下后续,彻底查清这件事的缘由。 ??黑川说:这里有水汽的味道。 ??还是海水。