五代群英_182人外有人天外有天 首页

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   182人外有人天外有天 (第3/3页)

于腹内。大狐回穴心记刘生,问道,‘如意君安乐否?’小狐答道:‘窃已啖之矣。’二狐相争追逐,满山喊叫。樵人窃听 ,遂得其详。”东坡道:“老太师学问渊深,非晚辈浅学可及!”

    ??荆公微笑道:“这也算考过老夫了。老夫还席,也要考子瞻一考。子瞻休得吝教!”东坡道:”求老太师命题平易些。”荆公道:“考别件事,又道老夫作难。久闻子瞻善于作对,今年闰了个八月,正月立春,十二月又是立春,是个两头春。老夫就将此为题,出句求对,以观子赡妙才。”命童儿取纸笔过来。荆公写出一对道:“一岁二春双八月,人间两度春秋。”东坡虽是妙才,这对出得跷蹊,一时寻对不出,羞颜可掬,面皮通红了。荆公问道:“子瞻从湖州至黄州,可从苏州经过么?”东坡道:“此是便道。”荆公道:“苏州金阊门外,至于虎丘,这一带路,叫做山塘,约有七里之遥,其半路名为半塘。老夫再出一对,求子瞻对之:‘七里山塘,行到半塘三里半。’”东坡思想多时,不能成对,只得谢罪而出。荆公终惜其才,明日奏过神宗,复了他翰林学士之职。后人有诗叹曰:

    ??海鳖曾欺井中蛙,

    ??大鹏张翅绕天涯。

    ??强中更有强中手,

    ??莫向人前满自夸。

    ??当然王安石自己也有弄错的时候,有天他翻阅各地送来的诗文。有一天他看到广东有个秀才写的诗:

    ??彩蝶双起舞,

    ??蝉虫树上鸣。

    ??明月当空叫,

    ??黄犬卧花心。

    ??他看了第一、二句点头称赞;看到第三、四句,禁不住暗笑起来:“明月”怎么会叫,“黄犬”岂能卧于花心,必然是少年学子乱弹琴。于是,他把这两句改成“明月当空照,黄犬卧花荫”。既用了原韵又切合实际,同时诗味又比较浓。书生知道王安石的改诗后连连称妙!——不妙也妙!

    ??后来王安石变法失败,被迫辞去宰相职务。真是无官一身轻,王安石到各地去游玩。

    ??一天他来到潮州,偶然同当地的一位老秀才谈起这件事。老秀才捻须笑笑说:“大人有所不知,在我们这一带,有种小鸟叫明月鸟,常在夜晚鸣叫;又有一种小虫,色黄,形体依稀若犬,民众习惯称它叫黄犬虫,夜晚喜欢蜷息在花心里。

    ??说得王安石面红耳赤。王安石感到内疚,想起几年前乱改那位秀才写的“明月诗”,完全是因为自己无知而铸成的失误。后来王安石专程拜访了那位秀才,并当面表示了歉意。

    ??却说监察御史程颢,系河南人,与弟程颐皆究心圣学,以修齐治平为要旨。程颢尝举进士,任晋城令。教民孝悌忠信,民爱戴如父母。后入京为着作左郎,吕公着荐他为御史。神宗素闻程颢名,屡次召见。程颢前后进对甚多。

    ??宋哲宗元右元年(1086年)?司马光去世,大臣们正举行明堂祭拜大典,赶不及奠祭,仪式一完成,大臣们希望赶去吊丧,?程颐却拦住大家,说孔子“是日哭则不歌”,参加明堂典礼之后,不该又吊丧家。苏轼反驳说,“哭则不歌”不代表“歌则不哭”,这是叔孙通制订的 礼法。”为这事苏轼、程颐两人开始结怨。

    ??有一次国家忌日,众大臣到相国寺祷佛,程颐要求食素,苏轼责问道:“正叔(程颐 表字),你不是不喜好佛教吗?为什么要吃素食?”程颐说:“礼法:守丧不可饮酒吃肉;忌日,是丧事的延续。”苏轼唱反调:“支持刘家的人露出左臂来罢!”于是范淳夫等人吃素食,而秦观、 黄庭坚等则吃肉。

    ??绍圣四年(1097年),年已六十二岁(虚岁)的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州(今海南儋县)。据说在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡,在这里办学堂,介学风,以致许多人不远千里追至儋州,跟从苏轼学习。为此苏轼题诗:“沧海何曾断地脉,珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人,对他怀有深深的敬意。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等,表达了人们的缅怀之情,连语言都有一种“东坡话”。后人有诗叹曰:

    ??蜀地挺生大小苏

    ??才名卓绝冠皇都。

    ??昭陵试策曾称赏,

    ??无奈时艰屈相儒。

    ??公元1100年,哲宗以25岁年纪驾崩,18岁的弟弟赵佶继位,是为宋徽宗。徽宗继位后大赦天下,已经风烛残年的苏东坡终于踏上北归路途,到了曾经流连忘返的常州终于走不动了。苏东坡给自己的一生下了个总结:

    ??心似已灰之木,

    ??身如不系之舟。

    ??问汝平生功业,

    ??黄州惠州儋州。

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